丽姿美(如果唐玄宗不宠爱杨贵妃能否避免安史之乱的发生)
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2023-11-28
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1. 丽姿美,如果唐玄宗不宠爱杨贵妃能否避免安史之乱的发生?
其实我理解问主的意思,你是想问如果唐玄宗不宠爱杨贵妃,而勤于政事的话,“安史之乱”还可能不可能爆发,问主的言外之意就是说正因为唐玄宗沉迷在对杨贵妃的浓情蜜意里,以至怠于政事,结果让安禄山通过取悦唐玄宗和杨贵妃的方式一步步做大。
你别说,还真有这个可能性,但是很小,因为安禄山并不是因为杨贵妃才得势,同样也不是因为杨贵妃才谋反,实际上杨贵妃之所以会被部下要求处死,主要是因为唐玄宗的问题,谁让他一天疏于政事,光忙着和杨贵妃谈恋爱。从另一方面来说,其实杨贵妃是因为她的哥哥杨国忠和唐玄宗才死,应该说死的很冤枉,安史之乱这个锅不该她来背。
安禄山会来事,所以朝臣说他好话,进而赢得玄宗喜欢翻阅安禄山早年的经历就会发现,这个大胖子虽然相貌并不怎么让人讨喜,但是却有一副七窍玲珑心,他早年跟着张守珪混,但是张守珪很凶,让人感到很敬畏,同时张守珪又不喜欢身体过胖的安禄山,以至于安禄山吓得连饭都不敢多吃,但是后来张守珪却把他收为义子,足见安禄山其实就是一个人精,他可能是真的怕,但他也懂得讨好张守珪,同时他自己本身也有勇猛的一面。
他怎么会讨好人呢?安禄山后期体重一度高达300多斤,但据《旧唐书·安禄山传》记载,“晚年益肥壮,腹垂过膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前,作胡旋舞,疾如风焉”。
你看,就这么一个300多斤的大胖子,却能灵活的跳舞给唐玄宗看,你能说他傻吗?其实这才是人精,所以早年安禄山担任平卢兵马使的时候,他就因为善于笼络朝臣,并且动用重金贿赂这些朝臣替他在玄宗面前说好话,以至于让玄宗非常喜欢他。
安禄山的贵人李林甫一句话就让他从此飞黄腾达李林甫也在安禄山的崛起过程中发挥了一个很重要的角色,其实李林甫为什么要帮助安禄山在唐玄宗面前说他好话呢?第一是安禄山懂得讨好人,第二是李林甫在迎合唐玄宗的喜好,《新唐书·安禄山传》记载道:
裴宽受代,及李林甫顺旨,并言其美。数公皆信臣,玄宗意益坚不摇矣。后请为贵妃养儿,入对皆先拜太真。玄宗怪而问之,对曰:"臣是蕃人,蕃人先母而后父。"玄宗大悦,遂命杨銛已下并约为兄弟姊妹。你看,安禄山要是没有一点真功夫,怎么可能还让杨家众兄弟姐妹和安禄山结拜,同时安禄山和李林甫的关系似乎也还不错,《新唐书·安禄山传》记载道:
李林甫为相,朝臣莫敢抗礼,禄山承恩深。入谒不甚罄折。林甫命王鉷,鉷趋拜谨甚,禄山悚息,腰渐曲。每与语,皆揣知其情而先言之。禄山以为神明,每见林甫,虽盛冬亦汗洽。林甫接以温言,中书厅引坐,以己披袍覆之,禄山欣荷,无所隐,呼为十郎。骆谷奏事,先问:"十郎何言?"有好言则喜跃,若但言"大夫须好检校",则反手据床曰:"阿与,我死也!"李龟年尝敩其说,玄宗以为笑乐。其实考察安禄山这个人物,我觉得他在当时整个唐朝政治中扮演的是一个丑角的形象,凭借着他那副300多斤的身体和憨态可掬的形象以及灵活的思路才赢得上下一致的喜欢。李林甫后来为了巩固自己的相权,曾向唐玄宗建议说:
文臣为将,怯于战阵,不如用寒族、蕃人。蕃人骁勇善战,而寒族在朝中没有党援。所以,安禄山能够得到李林甫的美言其实也有李林甫出于自身实际利益的考虑,由此让唐玄宗越发信任安禄山。
唐玄宗待安禄山这么好,他为什么还要谋反说实话安禄山谋反的原因挺让人费解的,不过我在《旧唐书·杨国忠传》中发现一些答案,没有别的原因,其实就是身居高位,持宠而娇,进而产生了忤逆之心。在《旧唐书·杨国忠传》中记载:
时安禄山恩宠特深,总握兵柄,国忠知其跋扈,终不出其下,将图之,屡于上前言其悖逆之状,上不之信。是时,禄山已专制河北,聚幽、并劲骑,阴图逆节,动未有名,伺上千秋万岁之后,方图叛换。及见国忠用事,虑不利于己,禄山遥领内外闲厩使,遂以兵部侍郎吉温知留后,兼御史中丞、京畿采访使,内伺朝廷动静。国忠使门客蹇昂、何盈求禄山阴事,围捕其宅,得李超、安岱等,使侍御史郑昂缢杀于御史台。又奏贬吉温于合浦,以激怒禄山,幸其摇动,内以取信于上,上竟不之悟。由是禄山惶惧,遂举兵以诛国忠为名。从这番描述中我们可以发现安禄山早就有了谋反之心,但是一直找不到合适的借口,最后打算等到唐玄宗驾崩以后再起兵,但是碰巧杨国忠为了争宠在唐玄宗面前告了他一状,以至于让安禄山有了造反的借口。但其实只能说明杨国忠让“安史之乱”提前爆发,毕竟安禄山早就因为持宠而娇有了谋反的打算。
而这一切只能说唐玄宗晚年欲令智昏,过度宠幸李林甫、安禄山、杨贵妃以及杨国忠等人而共同酿下的大祸,把一个好好的“开元盛世”生生给折腾没了。
2. 米洛斯的维纳斯赏析?
《米洛斯的维纳斯》阅读赏析 米洛斯的维纳斯,双臂残缺,仍展示出女性特有的曲线美,显得端庄而妩媚。作者认为维纳斯“失去双臂”不但不遗憾,相反,是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”,“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。
? 这篇随笔紧紧围绕“她为了如此秀丽迷人,必须失去双臂”这个中心意思,从美学审视的角度,以精粹的语言,清新的笔调,探究有关决定“美术作品命运”而同创作者毫无关系的“某些东西”。形神并聚,文思从容。全文构思巧妙,叙述自成逻辑。
? “某些东西”是什么呢?那就是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”和“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”,这就是作者的艺术理念。既然要获取整体美,就自然有了某些“常人”关于复原“米洛斯的维纳斯”的方案。人们也可以驰骋想象以弥补“失去双臂”的缺憾,但无论怎样挖空心思、绞尽脑汁,却根本不能超越“丧失”的美感。甚至假设“真正的原形”出现,且是“真的事实”,作者也终将“否定掉那个真正的原形”。进而,作者还假设道:如果“维纳斯”其他的肉体部分失去了的话,“这座雕像兴许不可能放射出变幻无穷的生命光彩了”,“必须失去臂”的观点据此得到确认。由此生发出“米洛斯的维纳斯”失去双臂,“才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”的合理想象,给读者留下了无限的思维空间,产生丰富的联想。
? 本文语言精粹、隽永,蕴含深刻的思想,将抽象的理念阐释得形象生动、浅显易明。下列语句自然含蓄,耐人寻味,就是很好的例证。
? 1.“也就是说,使人不能不感到,这座丧失了双臂的雕像中,人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”。
? 伟大的艺术与平庸艺术之间的区别并不在于它们处理手法上的概括与具体,表现风格上的壮阔与纤细,题材选择上对细节的爱好和排斥等等,而主要在于创作者所一心一意努力奋斗的目标是否崇高;在于创作者作画时,胸中是否充满着那种爱慕与惊羡,且长留画幅之中的情感,以及创作者在静观万物时一心追逐美好事物,目的正当,充满耐心和仇恨一切卑吝邪恶现象,使他的腕下涨满动力的心灵。
? 事实上,一位伟大艺术家的心智偶而也将被吸引到某种预想不到的事物上去,或者他将会以某种匪夷所思的方式去表现他们对美的一种理悟,正是这“同创作者毫无关系的某些东西”正出神入化地烘托着作品。它不是创作者的刻意追求,而是人性之中数不清的倾向的物化,以及为人称善的坚定热情所指引着和磨练着的自然的表现,这就是“美术作品的命运”。
2.“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃,也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。
? 创作者必须对整个题材有全面的把握,否则不可能产生伟大的艺术作品。一幅图景或雕像如果不能在心目中全部被想象出来,或只有局部的构思,就等于完全不能想象,或没有完整的构思。“从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”和“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”,则有赖于画家或雕塑家其人的心灵具有某种奇特而崇高的品质,感情置于严格的控制之下,冷静沉着如统兵之将,镇定自若如外科医生手持手术刀。如此,才能实现这种“飞跃”,也才能获取完整的艺术追求。似“特殊”,实则是普遍的艺术创作规律所使然。看似偶然,实则“必然”。
? 3.“人们只要一度被这神秘气氛所迷,必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在座雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂的玉臂!”
? “米洛斯的维纳斯”是一个美的典型,它“显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和”,“无处不洋溢着匀称的魅力”,那“失去的双臂”,散发着神秘气氛,孕育着生命之梦,“获得了一种不可思议的抽象的艺术效果,这是向着神妙的整体美的奋然一跃”。如果人们被这种神秘气氛所迷惑,让两条一览无遗的胳膊复原,即使是“令人销魂勾魄的玉臂”,也会失去原来的艺术光辉,完美的艺术作品反而会遭到破坏,甚而黯然失色。通过假设和正反论证,通过美学审视,作者“她为了如此秀丽诱人,必须失去双臂”的观点在这里确定无疑。
? 本文的疑难点似乎比比皆是,其实只要抓住几个关键语句,弄清它们在文中的含义,就能触类旁通,豁然开朗。下列语句就是比较难懂的例子,这里笔者把它们拈出来,进行破解,以求得解答。
? 例(1):“不,说得更为正确些,她是为了自己的丽姿,无意识地隐藏了那两条玉臂,为了漂向更远更远的国度,为了超越更久更久的年代。”
? 只有具有了人类心智的一切高贵品质,才能使人在艺术上进入至高境界。“米洛斯的维纳斯”的美,纯出于自然和造物者的巧夺天工,并不是靠外力或“有意识的”制造一种有利于驰骋想象的心境而使其“失去双臂”,而是“无意识地隐藏了两条玉臂”。这说明不是创作者的刻意追求,而是人类一切圆熟、协调、深邃、坚毅的心智的自然表现。只有这样,才使这件艺术瑰宝超越了国界,跨越了历史长河,以它的神奇的艺术光芒与天地共存,与日月齐辉。
? 例(2):“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’,而那一方却是受到限制的,不充分的‘有’,哪怕它是何等地精美绝伦。”
? “无”的一方包孕着不尽的梦幻、神秘、想象、推断,伴着各种各样的奇思异想,伟大的艺术作品就需要这样的审美效果。然而,“有”的一方,即使表现手法天衣无缝,无懈可击,复原得精美绝伦,也仍然会受到限制,绝不会构成亮丽的图景和光辉的形象。这段话,再次表明了作者的观点,语言含蓄,极富诗意。
? 例(3):“如果发现了真正的原形,我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时,那我将怀着一腔怒火,否定掉那个真正的原形,而用的正是艺术的名义。”
? 这只是作者的一种假设。如果真的发现了真正的原形,不能再怀疑的时候,作者也会站在艺术家的原则上,按照艺术创作的规律和审美理念,以艺术的名义否定掉这个原形,因为它不是艺术,更不是伟大的艺术作品,而是一个随处可见的“人体模特”。为了维护真正的艺术,作者必须怀着“一腔怒火”来否定掉这个“事实”,可见,作者的观点是多么鲜明,为艺术而战的信念又是多么坚定。
? 本文可以定名为“文学随笔”,它不是洋洋洒洒的大文章,也不是严肃的议论和叙事文,更不是惨淡经营的抒情言志文字,而只能把它列为涉笔成趣的随笔文学。但是,外国却根本没有什么“随笔文学”,这里翻译成汉语确切的名称应是西方文类名词——“美文学”。它是专指各种艺术性高的文学杂著,也涵有“小品”的意义,因为这类作品在外国是借用了一个美术名词,意义是“全景画”。《米洛斯的维纳斯》就好像一幅“全景画”,其艺术的情思,飘然于纸上,堪称玑珠。
3. 整首诗想表达一种什么样的思想感情呢?
雪浪花
历来咏西施的诗很多,优秀的作品也不少,李白的这首《西施》显得寂寂无名,连同时代诗人王维的《西施咏》也知名于它。但我还是要讲它,由它我们可以知道大诗人李白对人生的一些态度。照例列诗如下:
西施
西施越溪女,出自苎萝山。
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践征绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。
西施本是越国乡村平凡农家人的女儿,但她天生丽姿,“秀色掩今古,荷花羞玉颜”,从古到今,所有的美丽女子和她比起来都要逊色,她的美貌令清艳的荷花都愧羞不如,“沉鱼之容”是谓西施也。
西施不仅美貌,而且情韵动人,得江南女儿之仙态。“浣纱弄碧水,自与清波闲”,她冰清玉洁,闲情无限。一个“弄”字把女儿家戏水的娇柔情态表现的淋漓尽致,一个“闲”字展现了少女的天真烂漫,无忧无虑。细心的读者大可以展开联想,碧水见手如柔荑浮,清波见眼如秋波横。古人以“语不露齿、笑不露齿”为美,哪怕牙再皓白细碎整齐,这种“皓齿信难开”是一种含蓄之美。“皓齿信难开,沉吟碧云间”比上句更美,因为它情韵更动人。西施为什么“皓齿信难开,沉吟碧云间”呢?其实,这两句是承接上两句而来的,场景同一,还在碧水清波里,西施意识到了自己的美,于是以水为镜,浅窝含笑,对着水中的“碧云”“沉吟”,自我陶醉起来,一定要注意“碧云”,说明云在水里。这样,一幅少女浣纱弄水,后来顾“镜”自怜的图景便飘在眼前了。一个“吟”说尽了“正当最好年龄的女子”无限心事,此字最妙,喜悦之上似有淡淡的愁绪飘着,叫人又爱又怜了。
“勾践征绝艳,扬蛾入吴关”,西施从一个“越溪女”成为“吴宫妃”的过程一笔带过,“绝艳”“扬蛾”再次表现了西施之美。这两句比较平庸。
“提携馆娃宫,杳渺讵可攀”,在文采上依然平庸,但隐约透露出诗人渴望的人生追求境界,诗人才华卓绝,建功立业理所当然,“杳渺讵可攀”说明李白希望追求的政治成绩不是一般的,而是大的作为,是超出一般的“讵可攀”的作为。希望高,而失望多,李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。
“一破夫差国,千秋竟不还”,承接上两句,再次透露出李白强烈的政治述求。
从全诗,我们不妨把西施的美貌看作诗人才华的自况、自比,西施终于“一破夫差国”,而诗人在政治上一事无成,“千秋竟不还”既有对西施历史功绩的赞赏,也有自叹自伤的袅袅愁绪升腾。
全诗最有文采的是“浣纱弄碧水,自与清波闲。皓齿信难开,沉吟碧云间”四句。李白又诗云:“两人对坐山花开,一杯一杯又一杯”,最后一杯是斟酌给山花的,李白与大自然是无隔离的,故能把景写活。
4. 红楼梦书中写的众丫鬟里?
我最佩服的是平儿。
《红楼梦》中丫环众多,每个丫环的脾气性格都有着自己的特点。晴雯的一张巧嘴、袭人对宝玉的忠心以及鸳鸯不图名利福贵等,都给人留下了深刻的印象。而小说中,平儿作为王熙凤身边的丫环,她的隐忍、忠心、善良和处事能力等都让人非常佩服!
平儿也是在高鹗续书中,结局较好的丫环之一。接下来我们便一同来分析下,为什么说平儿值得人佩服吧!
在善妒的凤姐身边,平儿小心谨慎凤姐是一个笑里藏刀的人,她虽然表面上都是笑脸迎人,但实际上心里也一直盘算着自己的小九九,尤其是在感情方面。平儿作为凤姐的陪嫁丫环,又是贾琏的通房丫头,其实就是夹缝求生。毕竟,凤姐眼里根本就容不下贾琏身边的他女子。
当凤姐发现贾琏在外面偷偷娶了尤二姐之后,凤姐便将尤二姐诓骗到荣国府,再用计谋逼死了尤二姐。平儿能够平安无事地作为贾琏的通房丫头,也与平儿了解凤姐的心思,与贾琏少有在一起有关。
平儿之所以会成为贾琏的通房丫头,也是因为凤姐担心别人说她不够大度,不想被人说是一个善妒、小气的人,才将平儿作为了贾琏的通房丫头。而且,凤姐知道平儿是一个听话的丫头,不会忤逆自己。
平儿是凤姐身边的陪嫁丫环中唯一还留在凤姐身边的人。曹雪芹通过平儿的口描写了这样的一段话:
平儿道:“先时陪了四个丫头来,死的死,去的去,只剩下我一个孤鬼儿了。”
凤姐的其他三个陪嫁丫环不是离开就是去世了,这应该与凤姐也有着莫大的关系。平儿虽然是贾琏的通房丫环,但是她却懂得分寸,与贾琏之间保持着一定的距离。如果平儿与贾琏之间过于亲密的话,相信平儿的遭遇应该也会和其他三个陪嫁丫环相似。
可见,平儿命运之所以与尤二姐、其他三个陪嫁丫环不同,与她的小心谨慎、了解凤姐的心思有一定的关系。
平儿隐忍大度,对凤姐非常包容鲍二家的与贾琏私会,被凤姐发现之后,凤姐便打了与此事毫无关系的平儿。一般人受了这样的委屈可能早就与凤姐起了争执,但是平儿迫于自己的身份地位以及对凤姐的体谅,在事后只能原谅凤姐。
其实鲍二家的与贾琏之间的事情本来与平儿没有任何关系,平儿却因此含冤。平儿能够原谅凤姐也可以看出她是一个毕竟隐忍大度的人。要是换了秋桐的话,可能早就闹翻天了,而不是像平儿这样委屈哭泣。
在贾母的调解之下,平儿便原谅了凤姐。其实平儿作为一个丫环,她内心又何尝不委屈呢?平儿自身这样的做法,使得凤姐对她也非常怜惜,在凤姐的身边,也唯有平儿对她非常忍让、包容,了解她的心意。
平儿也是凤姐的左膀右臂,帮助凤姐处理各种事情。平儿与凤姐的关系虽然看似是主仆,但实则更像是姐妹和朋友。
平儿对凤姐忠心可鉴平儿对凤姐也非常忠心,作为凤姐的心腹,平儿也不愿意凤姐受到他人的欺瞒。当平儿发现了贾琏偷娶他人的时候,便第一时间告诉了凤姐。
平儿道:“就是头里那小丫头子的话。他说他在二门里头,听见外头两个小厮说:‘这个新二奶奶比咱们旧二奶奶还俊呢,脾气儿也好。’不知是旺儿是谁,吆喝了两个一顿,说:‘什么新奶奶旧奶奶的,还不快悄悄儿的呢!叫里头知道了,把你的舌头还割了呢。’
在荣国府,凤姐不单是荣国府的管事,也是贾琏的妻子。作为一个妻子,凤姐竟然不知道自己的丈夫在外面还有一个‘新二奶奶’也是非常可悲的。平儿在得知这件事的时候,应该也是替凤姐委屈。
凤姐辛辛苦苦地操持家务,而贾琏却在外面偷偷养了别的小妾,平儿便将事情告诉了凤姐。如果换了其他人,可能会帮着贾琏欺瞒凤姐,毕竟平儿自己也是贾琏的通房丫环,但是平儿却没有这样做。可见平儿对凤姐的忠心。
平儿心地善良,帮助尤二姐、邢岫烟当尤二姐被凤姐诓骗进荣国府之后,平儿发现凤姐对尤二姐的折磨,便经常帮助尤二姐。平儿自己被骂吃里扒外也没有因此对尤二姐不管不顾,可见平儿内心还是对尤二姐非常同情。
如果平儿知道凤姐会这样对尤二姐的话,可能都不会告诉凤姐有尤二姐的存在。平儿自身也是丫环,她明白尤二姐在荣国府是有苦难言,因此才会不顾凤姐去帮助这个软弱、可怜的女子。
尤二姐死后,贾琏的梯己钱都被凤姐收走了,连给尤二姐办丧事的钱都没有。凤姐本来就不满尤二姐,更不要说是出钱给她办丧事了。贾琏急得像热锅上的蚂蚁时,也是平儿挺身而出,偷了二百两银子给贾琏,让尤二姐能够入土为安。平儿甘冒各种风险帮助尤二姐,也可以看出平儿与凤姐的不同之处。
除此之外,平儿看到邢岫烟穿得单薄,还自作主张地将凤姐的衣服送给邢岫烟。邢岫烟是邢夫人的侄女,邢夫人自己都对邢岫烟不上心,而平儿与邢岫烟非亲非故,却对她也非常怜惜。可见平儿不单随时充当着和事老的角色,还是一个心地善良的人。
结语《红楼梦》中的众多丫环,晴雯的一张嘴得罪了不少人,袭人也被宝玉怀疑,鸳鸯等人在贾母去世后就算曹雪芹后四十回还在,应该也不会有好的结局。而平儿却因为自身的品行等,得到了不少人心。
平儿处事的小心谨慎,她对凤姐的忠心和隐忍、包容都是常人难以做到的。而平儿的善良也为她积攒了不少人缘,得到了荣国府中人们对她的尊重。
以上就是我对‘《红楼梦》书中写的众丫鬟里,你最佩服哪一个?’的回答,欢迎大家提出不同的观点,谢谢大家!
注:回答中部分内容引用《红楼梦》原文。
5. 姿组词和部首三年级?
姿的偏旁部首是女。
姿组词:舞姿、丰姿、风姿、姿色、身姿、姿容、雄姿、姿娘、鹤姿、姿格、清姿、耽姿、高姿、天姿、丽姿、姿式、芳姿、姿彩、神姿、妍姿、姿语、妙姿、睿姿、艳姿、姿美、姿采、容姿、姿韵、弄姿、瑰姿、龙姿、姿颜、灵姿玉姿、凤姿、姿仪、姿媚、姿首、明姿、豹姿
姿的引申含义为容貌,如姿年。在现代汉语中,“姿”还有气质的含义,如姿性(品行;性格)。
6. 藏头诗张巧慧你好漂亮?
张卿丽姿秀玉容
巧遇佳人情独钟
慧心清纯美如凤
你若仙女逸月宫
好愿永在七彩虹
漂浮天宇烁星空
亮丽人生沐春风
7. 为什么有一种人站着不动就有气质?
为什么有一种人站着不动都有气质!这是如何养成的?因为这种人不但身材好,容貌也长得精致,连头发也乌黑蓬松,而且文化素养高,有内涵,经济独立,自信有底气,随便一件衣服穿在身上都高雅不俗,走在哪里,都自带光芒,站着不动都有气质。一,什么是气质
气质是指一个人的内在涵养的精神面貌,言谈举止,无意识的稳定自然体现,给他人带来一种美的享受和好感,如果你心中无墨,经济不独立,穿着再华丽,妆容再浓厚,也难以掩盖你的无知和肤浅,气质是装不出来的,气质也不是一天两能学来的,模仿来的,而是长时间培养出来的,气质就是气场,一个有气场的人,首先是有丰富的文化素养,自信,乐观,在任何一个场合穿着干净整洁,心态平和,仪容仪表举止优雅大方,走在哪里就与众不同,是一道美丽的风景,让人赏心悦目。
二,是如何养成的?1.站有站相,抬头挺胸,坐有坐姿,切勿东倒西歪的翘二郎腿,说话声音不要大声的吼叫,做事要沉稳,遇事不要慌张要镇定从容,随时保持微笑,不要把负面情绪写在脸上。
2.多看文学书籍提高自己的內涵,“书中自颜如玉”,多看名人励志书激励自己,多看一些礼仪方面的书籍提升自己的礼仪知识,变得有气质,书能拓展你的视野,改变你的认知和习惯,增加你的智慧,“腹有诗书自气华”。
3.去发现自己的优点,会欣赏自己的长处,也能增加你的自信心,相信自己,把你的优势全部发挥出来,实现你经济独立,不会伸手向别人要钱。
4.学跳舞或瑜伽,保持一种长期的锻炼方法,也能提升你气质。
5.远离小人,心胸宽,不斤斤计较小事,有亲和力,多结交有内涵有气质的朋友,长时间的相处,你就会变得和她们一样有气质。
综上所述!是有一种人站着不动都有气质的原因,都生活在那种富裕的家庭和好的环境里,有的也是文化素质高加上生活磨砺沉淀而来的气质。总之,要想有气质,持之以恒的坚持做到以上几点,两年后,肯定你会变得有气质。图片来自网络,若是侵权告之删出!
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1. 丽姿美,如果唐玄宗不宠爱杨贵妃能否避免安史之乱的发生?
其实我理解问主的意思,你是想问如果唐玄宗不宠爱杨贵妃,而勤于政事的话,“安史之乱”还可能不可能爆发,问主的言外之意就是说正因为唐玄宗沉迷在对杨贵妃的浓情蜜意里,以至怠于政事,结果让安禄山通过取悦唐玄宗和杨贵妃的方式一步步做大。
你别说,还真有这个可能性,但是很小,因为安禄山并不是因为杨贵妃才得势,同样也不是因为杨贵妃才谋反,实际上杨贵妃之所以会被部下要求处死,主要是因为唐玄宗的问题,谁让他一天疏于政事,光忙着和杨贵妃谈恋爱。从另一方面来说,其实杨贵妃是因为她的哥哥杨国忠和唐玄宗才死,应该说死的很冤枉,安史之乱这个锅不该她来背。
安禄山会来事,所以朝臣说他好话,进而赢得玄宗喜欢翻阅安禄山早年的经历就会发现,这个大胖子虽然相貌并不怎么让人讨喜,但是却有一副七窍玲珑心,他早年跟着张守珪混,但是张守珪很凶,让人感到很敬畏,同时张守珪又不喜欢身体过胖的安禄山,以至于安禄山吓得连饭都不敢多吃,但是后来张守珪却把他收为义子,足见安禄山其实就是一个人精,他可能是真的怕,但他也懂得讨好张守珪,同时他自己本身也有勇猛的一面。
他怎么会讨好人呢?安禄山后期体重一度高达300多斤,但据《旧唐书·安禄山传》记载,“晚年益肥壮,腹垂过膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前,作胡旋舞,疾如风焉”。
你看,就这么一个300多斤的大胖子,却能灵活的跳舞给唐玄宗看,你能说他傻吗?其实这才是人精,所以早年安禄山担任平卢兵马使的时候,他就因为善于笼络朝臣,并且动用重金贿赂这些朝臣替他在玄宗面前说好话,以至于让玄宗非常喜欢他。
安禄山的贵人李林甫一句话就让他从此飞黄腾达李林甫也在安禄山的崛起过程中发挥了一个很重要的角色,其实李林甫为什么要帮助安禄山在唐玄宗面前说他好话呢?第一是安禄山懂得讨好人,第二是李林甫在迎合唐玄宗的喜好,《新唐书·安禄山传》记载道:
裴宽受代,及李林甫顺旨,并言其美。数公皆信臣,玄宗意益坚不摇矣。后请为贵妃养儿,入对皆先拜太真。玄宗怪而问之,对曰:"臣是蕃人,蕃人先母而后父。"玄宗大悦,遂命杨銛已下并约为兄弟姊妹。你看,安禄山要是没有一点真功夫,怎么可能还让杨家众兄弟姐妹和安禄山结拜,同时安禄山和李林甫的关系似乎也还不错,《新唐书·安禄山传》记载道:
李林甫为相,朝臣莫敢抗礼,禄山承恩深。入谒不甚罄折。林甫命王鉷,鉷趋拜谨甚,禄山悚息,腰渐曲。每与语,皆揣知其情而先言之。禄山以为神明,每见林甫,虽盛冬亦汗洽。林甫接以温言,中书厅引坐,以己披袍覆之,禄山欣荷,无所隐,呼为十郎。骆谷奏事,先问:"十郎何言?"有好言则喜跃,若但言"大夫须好检校",则反手据床曰:"阿与,我死也!"李龟年尝敩其说,玄宗以为笑乐。其实考察安禄山这个人物,我觉得他在当时整个唐朝政治中扮演的是一个丑角的形象,凭借着他那副300多斤的身体和憨态可掬的形象以及灵活的思路才赢得上下一致的喜欢。李林甫后来为了巩固自己的相权,曾向唐玄宗建议说:
文臣为将,怯于战阵,不如用寒族、蕃人。蕃人骁勇善战,而寒族在朝中没有党援。所以,安禄山能够得到李林甫的美言其实也有李林甫出于自身实际利益的考虑,由此让唐玄宗越发信任安禄山。
唐玄宗待安禄山这么好,他为什么还要谋反说实话安禄山谋反的原因挺让人费解的,不过我在《旧唐书·杨国忠传》中发现一些答案,没有别的原因,其实就是身居高位,持宠而娇,进而产生了忤逆之心。在《旧唐书·杨国忠传》中记载:
时安禄山恩宠特深,总握兵柄,国忠知其跋扈,终不出其下,将图之,屡于上前言其悖逆之状,上不之信。是时,禄山已专制河北,聚幽、并劲骑,阴图逆节,动未有名,伺上千秋万岁之后,方图叛换。及见国忠用事,虑不利于己,禄山遥领内外闲厩使,遂以兵部侍郎吉温知留后,兼御史中丞、京畿采访使,内伺朝廷动静。国忠使门客蹇昂、何盈求禄山阴事,围捕其宅,得李超、安岱等,使侍御史郑昂缢杀于御史台。又奏贬吉温于合浦,以激怒禄山,幸其摇动,内以取信于上,上竟不之悟。由是禄山惶惧,遂举兵以诛国忠为名。从这番描述中我们可以发现安禄山早就有了谋反之心,但是一直找不到合适的借口,最后打算等到唐玄宗驾崩以后再起兵,但是碰巧杨国忠为了争宠在唐玄宗面前告了他一状,以至于让安禄山有了造反的借口。但其实只能说明杨国忠让“安史之乱”提前爆发,毕竟安禄山早就因为持宠而娇有了谋反的打算。
而这一切只能说唐玄宗晚年欲令智昏,过度宠幸李林甫、安禄山、杨贵妃以及杨国忠等人而共同酿下的大祸,把一个好好的“开元盛世”生生给折腾没了。
2. 米洛斯的维纳斯赏析?
《米洛斯的维纳斯》阅读赏析 米洛斯的维纳斯,双臂残缺,仍展示出女性特有的曲线美,显得端庄而妩媚。作者认为维纳斯“失去双臂”不但不遗憾,相反,是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”,“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。
? 这篇随笔紧紧围绕“她为了如此秀丽迷人,必须失去双臂”这个中心意思,从美学审视的角度,以精粹的语言,清新的笔调,探究有关决定“美术作品命运”而同创作者毫无关系的“某些东西”。形神并聚,文思从容。全文构思巧妙,叙述自成逻辑。
? “某些东西”是什么呢?那就是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”和“向着无比神妙的整体美的奋然一跃”,这就是作者的艺术理念。既然要获取整体美,就自然有了某些“常人”关于复原“米洛斯的维纳斯”的方案。人们也可以驰骋想象以弥补“失去双臂”的缺憾,但无论怎样挖空心思、绞尽脑汁,却根本不能超越“丧失”的美感。甚至假设“真正的原形”出现,且是“真的事实”,作者也终将“否定掉那个真正的原形”。进而,作者还假设道:如果“维纳斯”其他的肉体部分失去了的话,“这座雕像兴许不可能放射出变幻无穷的生命光彩了”,“必须失去臂”的观点据此得到确认。由此生发出“米洛斯的维纳斯”失去双臂,“才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”的合理想象,给读者留下了无限的思维空间,产生丰富的联想。
? 本文语言精粹、隽永,蕴含深刻的思想,将抽象的理念阐释得形象生动、浅显易明。下列语句自然含蓄,耐人寻味,就是很好的例证。
? 1.“也就是说,使人不能不感到,这座丧失了双臂的雕像中,人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”。
? 伟大的艺术与平庸艺术之间的区别并不在于它们处理手法上的概括与具体,表现风格上的壮阔与纤细,题材选择上对细节的爱好和排斥等等,而主要在于创作者所一心一意努力奋斗的目标是否崇高;在于创作者作画时,胸中是否充满着那种爱慕与惊羡,且长留画幅之中的情感,以及创作者在静观万物时一心追逐美好事物,目的正当,充满耐心和仇恨一切卑吝邪恶现象,使他的腕下涨满动力的心灵。
? 事实上,一位伟大艺术家的心智偶而也将被吸引到某种预想不到的事物上去,或者他将会以某种匪夷所思的方式去表现他们对美的一种理悟,正是这“同创作者毫无关系的某些东西”正出神入化地烘托着作品。它不是创作者的刻意追求,而是人性之中数不清的倾向的物化,以及为人称善的坚定热情所指引着和磨练着的自然的表现,这就是“美术作品的命运”。
2.“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃,也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。
? 创作者必须对整个题材有全面的把握,否则不可能产生伟大的艺术作品。一幅图景或雕像如果不能在心目中全部被想象出来,或只有局部的构思,就等于完全不能想象,或没有完整的构思。“从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”和“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”,则有赖于画家或雕塑家其人的心灵具有某种奇特而崇高的品质,感情置于严格的控制之下,冷静沉着如统兵之将,镇定自若如外科医生手持手术刀。如此,才能实现这种“飞跃”,也才能获取完整的艺术追求。似“特殊”,实则是普遍的艺术创作规律所使然。看似偶然,实则“必然”。
? 3.“人们只要一度被这神秘气氛所迷,必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在座雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂的玉臂!”
? “米洛斯的维纳斯”是一个美的典型,它“显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和”,“无处不洋溢着匀称的魅力”,那“失去的双臂”,散发着神秘气氛,孕育着生命之梦,“获得了一种不可思议的抽象的艺术效果,这是向着神妙的整体美的奋然一跃”。如果人们被这种神秘气氛所迷惑,让两条一览无遗的胳膊复原,即使是“令人销魂勾魄的玉臂”,也会失去原来的艺术光辉,完美的艺术作品反而会遭到破坏,甚而黯然失色。通过假设和正反论证,通过美学审视,作者“她为了如此秀丽诱人,必须失去双臂”的观点在这里确定无疑。
? 本文的疑难点似乎比比皆是,其实只要抓住几个关键语句,弄清它们在文中的含义,就能触类旁通,豁然开朗。下列语句就是比较难懂的例子,这里笔者把它们拈出来,进行破解,以求得解答。
? 例(1):“不,说得更为正确些,她是为了自己的丽姿,无意识地隐藏了那两条玉臂,为了漂向更远更远的国度,为了超越更久更久的年代。”
? 只有具有了人类心智的一切高贵品质,才能使人在艺术上进入至高境界。“米洛斯的维纳斯”的美,纯出于自然和造物者的巧夺天工,并不是靠外力或“有意识的”制造一种有利于驰骋想象的心境而使其“失去双臂”,而是“无意识地隐藏了两条玉臂”。这说明不是创作者的刻意追求,而是人类一切圆熟、协调、深邃、坚毅的心智的自然表现。只有这样,才使这件艺术瑰宝超越了国界,跨越了历史长河,以它的神奇的艺术光芒与天地共存,与日月齐辉。
? 例(2):“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’,而那一方却是受到限制的,不充分的‘有’,哪怕它是何等地精美绝伦。”
? “无”的一方包孕着不尽的梦幻、神秘、想象、推断,伴着各种各样的奇思异想,伟大的艺术作品就需要这样的审美效果。然而,“有”的一方,即使表现手法天衣无缝,无懈可击,复原得精美绝伦,也仍然会受到限制,绝不会构成亮丽的图景和光辉的形象。这段话,再次表明了作者的观点,语言含蓄,极富诗意。
? 例(3):“如果发现了真正的原形,我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时,那我将怀着一腔怒火,否定掉那个真正的原形,而用的正是艺术的名义。”
? 这只是作者的一种假设。如果真的发现了真正的原形,不能再怀疑的时候,作者也会站在艺术家的原则上,按照艺术创作的规律和审美理念,以艺术的名义否定掉这个原形,因为它不是艺术,更不是伟大的艺术作品,而是一个随处可见的“人体模特”。为了维护真正的艺术,作者必须怀着“一腔怒火”来否定掉这个“事实”,可见,作者的观点是多么鲜明,为艺术而战的信念又是多么坚定。
? 本文可以定名为“文学随笔”,它不是洋洋洒洒的大文章,也不是严肃的议论和叙事文,更不是惨淡经营的抒情言志文字,而只能把它列为涉笔成趣的随笔文学。但是,外国却根本没有什么“随笔文学”,这里翻译成汉语确切的名称应是西方文类名词——“美文学”。它是专指各种艺术性高的文学杂著,也涵有“小品”的意义,因为这类作品在外国是借用了一个美术名词,意义是“全景画”。《米洛斯的维纳斯》就好像一幅“全景画”,其艺术的情思,飘然于纸上,堪称玑珠。
3. 整首诗想表达一种什么样的思想感情呢?
雪浪花
历来咏西施的诗很多,优秀的作品也不少,李白的这首《西施》显得寂寂无名,连同时代诗人王维的《西施咏》也知名于它。但我还是要讲它,由它我们可以知道大诗人李白对人生的一些态度。照例列诗如下:
西施
西施越溪女,出自苎萝山。
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践征绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。
西施本是越国乡村平凡农家人的女儿,但她天生丽姿,“秀色掩今古,荷花羞玉颜”,从古到今,所有的美丽女子和她比起来都要逊色,她的美貌令清艳的荷花都愧羞不如,“沉鱼之容”是谓西施也。
西施不仅美貌,而且情韵动人,得江南女儿之仙态。“浣纱弄碧水,自与清波闲”,她冰清玉洁,闲情无限。一个“弄”字把女儿家戏水的娇柔情态表现的淋漓尽致,一个“闲”字展现了少女的天真烂漫,无忧无虑。细心的读者大可以展开联想,碧水见手如柔荑浮,清波见眼如秋波横。古人以“语不露齿、笑不露齿”为美,哪怕牙再皓白细碎整齐,这种“皓齿信难开”是一种含蓄之美。“皓齿信难开,沉吟碧云间”比上句更美,因为它情韵更动人。西施为什么“皓齿信难开,沉吟碧云间”呢?其实,这两句是承接上两句而来的,场景同一,还在碧水清波里,西施意识到了自己的美,于是以水为镜,浅窝含笑,对着水中的“碧云”“沉吟”,自我陶醉起来,一定要注意“碧云”,说明云在水里。这样,一幅少女浣纱弄水,后来顾“镜”自怜的图景便飘在眼前了。一个“吟”说尽了“正当最好年龄的女子”无限心事,此字最妙,喜悦之上似有淡淡的愁绪飘着,叫人又爱又怜了。
“勾践征绝艳,扬蛾入吴关”,西施从一个“越溪女”成为“吴宫妃”的过程一笔带过,“绝艳”“扬蛾”再次表现了西施之美。这两句比较平庸。
“提携馆娃宫,杳渺讵可攀”,在文采上依然平庸,但隐约透露出诗人渴望的人生追求境界,诗人才华卓绝,建功立业理所当然,“杳渺讵可攀”说明李白希望追求的政治成绩不是一般的,而是大的作为,是超出一般的“讵可攀”的作为。希望高,而失望多,李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。
“一破夫差国,千秋竟不还”,承接上两句,再次透露出李白强烈的政治述求。
从全诗,我们不妨把西施的美貌看作诗人才华的自况、自比,西施终于“一破夫差国”,而诗人在政治上一事无成,“千秋竟不还”既有对西施历史功绩的赞赏,也有自叹自伤的袅袅愁绪升腾。
全诗最有文采的是“浣纱弄碧水,自与清波闲。皓齿信难开,沉吟碧云间”四句。李白又诗云:“两人对坐山花开,一杯一杯又一杯”,最后一杯是斟酌给山花的,李白与大自然是无隔离的,故能把景写活。
4. 红楼梦书中写的众丫鬟里?
我最佩服的是平儿。
《红楼梦》中丫环众多,每个丫环的脾气性格都有着自己的特点。晴雯的一张巧嘴、袭人对宝玉的忠心以及鸳鸯不图名利福贵等,都给人留下了深刻的印象。而小说中,平儿作为王熙凤身边的丫环,她的隐忍、忠心、善良和处事能力等都让人非常佩服!
平儿也是在高鹗续书中,结局较好的丫环之一。接下来我们便一同来分析下,为什么说平儿值得人佩服吧!
在善妒的凤姐身边,平儿小心谨慎凤姐是一个笑里藏刀的人,她虽然表面上都是笑脸迎人,但实际上心里也一直盘算着自己的小九九,尤其是在感情方面。平儿作为凤姐的陪嫁丫环,又是贾琏的通房丫头,其实就是夹缝求生。毕竟,凤姐眼里根本就容不下贾琏身边的他女子。
当凤姐发现贾琏在外面偷偷娶了尤二姐之后,凤姐便将尤二姐诓骗到荣国府,再用计谋逼死了尤二姐。平儿能够平安无事地作为贾琏的通房丫头,也与平儿了解凤姐的心思,与贾琏少有在一起有关。
平儿之所以会成为贾琏的通房丫头,也是因为凤姐担心别人说她不够大度,不想被人说是一个善妒、小气的人,才将平儿作为了贾琏的通房丫头。而且,凤姐知道平儿是一个听话的丫头,不会忤逆自己。
平儿是凤姐身边的陪嫁丫环中唯一还留在凤姐身边的人。曹雪芹通过平儿的口描写了这样的一段话:
平儿道:“先时陪了四个丫头来,死的死,去的去,只剩下我一个孤鬼儿了。”
凤姐的其他三个陪嫁丫环不是离开就是去世了,这应该与凤姐也有着莫大的关系。平儿虽然是贾琏的通房丫环,但是她却懂得分寸,与贾琏之间保持着一定的距离。如果平儿与贾琏之间过于亲密的话,相信平儿的遭遇应该也会和其他三个陪嫁丫环相似。
可见,平儿命运之所以与尤二姐、其他三个陪嫁丫环不同,与她的小心谨慎、了解凤姐的心思有一定的关系。
平儿隐忍大度,对凤姐非常包容鲍二家的与贾琏私会,被凤姐发现之后,凤姐便打了与此事毫无关系的平儿。一般人受了这样的委屈可能早就与凤姐起了争执,但是平儿迫于自己的身份地位以及对凤姐的体谅,在事后只能原谅凤姐。
其实鲍二家的与贾琏之间的事情本来与平儿没有任何关系,平儿却因此含冤。平儿能够原谅凤姐也可以看出她是一个毕竟隐忍大度的人。要是换了秋桐的话,可能早就闹翻天了,而不是像平儿这样委屈哭泣。
在贾母的调解之下,平儿便原谅了凤姐。其实平儿作为一个丫环,她内心又何尝不委屈呢?平儿自身这样的做法,使得凤姐对她也非常怜惜,在凤姐的身边,也唯有平儿对她非常忍让、包容,了解她的心意。
平儿也是凤姐的左膀右臂,帮助凤姐处理各种事情。平儿与凤姐的关系虽然看似是主仆,但实则更像是姐妹和朋友。
平儿对凤姐忠心可鉴平儿对凤姐也非常忠心,作为凤姐的心腹,平儿也不愿意凤姐受到他人的欺瞒。当平儿发现了贾琏偷娶他人的时候,便第一时间告诉了凤姐。
平儿道:“就是头里那小丫头子的话。他说他在二门里头,听见外头两个小厮说:‘这个新二奶奶比咱们旧二奶奶还俊呢,脾气儿也好。’不知是旺儿是谁,吆喝了两个一顿,说:‘什么新奶奶旧奶奶的,还不快悄悄儿的呢!叫里头知道了,把你的舌头还割了呢。’
在荣国府,凤姐不单是荣国府的管事,也是贾琏的妻子。作为一个妻子,凤姐竟然不知道自己的丈夫在外面还有一个‘新二奶奶’也是非常可悲的。平儿在得知这件事的时候,应该也是替凤姐委屈。
凤姐辛辛苦苦地操持家务,而贾琏却在外面偷偷养了别的小妾,平儿便将事情告诉了凤姐。如果换了其他人,可能会帮着贾琏欺瞒凤姐,毕竟平儿自己也是贾琏的通房丫环,但是平儿却没有这样做。可见平儿对凤姐的忠心。
平儿心地善良,帮助尤二姐、邢岫烟当尤二姐被凤姐诓骗进荣国府之后,平儿发现凤姐对尤二姐的折磨,便经常帮助尤二姐。平儿自己被骂吃里扒外也没有因此对尤二姐不管不顾,可见平儿内心还是对尤二姐非常同情。
如果平儿知道凤姐会这样对尤二姐的话,可能都不会告诉凤姐有尤二姐的存在。平儿自身也是丫环,她明白尤二姐在荣国府是有苦难言,因此才会不顾凤姐去帮助这个软弱、可怜的女子。
尤二姐死后,贾琏的梯己钱都被凤姐收走了,连给尤二姐办丧事的钱都没有。凤姐本来就不满尤二姐,更不要说是出钱给她办丧事了。贾琏急得像热锅上的蚂蚁时,也是平儿挺身而出,偷了二百两银子给贾琏,让尤二姐能够入土为安。平儿甘冒各种风险帮助尤二姐,也可以看出平儿与凤姐的不同之处。
除此之外,平儿看到邢岫烟穿得单薄,还自作主张地将凤姐的衣服送给邢岫烟。邢岫烟是邢夫人的侄女,邢夫人自己都对邢岫烟不上心,而平儿与邢岫烟非亲非故,却对她也非常怜惜。可见平儿不单随时充当着和事老的角色,还是一个心地善良的人。
结语《红楼梦》中的众多丫环,晴雯的一张嘴得罪了不少人,袭人也被宝玉怀疑,鸳鸯等人在贾母去世后就算曹雪芹后四十回还在,应该也不会有好的结局。而平儿却因为自身的品行等,得到了不少人心。
平儿处事的小心谨慎,她对凤姐的忠心和隐忍、包容都是常人难以做到的。而平儿的善良也为她积攒了不少人缘,得到了荣国府中人们对她的尊重。
以上就是我对‘《红楼梦》书中写的众丫鬟里,你最佩服哪一个?’的回答,欢迎大家提出不同的观点,谢谢大家!
注:回答中部分内容引用《红楼梦》原文。
5. 姿组词和部首三年级?
姿的偏旁部首是女。
姿组词:舞姿、丰姿、风姿、姿色、身姿、姿容、雄姿、姿娘、鹤姿、姿格、清姿、耽姿、高姿、天姿、丽姿、姿式、芳姿、姿彩、神姿、妍姿、姿语、妙姿、睿姿、艳姿、姿美、姿采、容姿、姿韵、弄姿、瑰姿、龙姿、姿颜、灵姿玉姿、凤姿、姿仪、姿媚、姿首、明姿、豹姿
姿的引申含义为容貌,如姿年。在现代汉语中,“姿”还有气质的含义,如姿性(品行;性格)。
6. 藏头诗张巧慧你好漂亮?
张卿丽姿秀玉容
巧遇佳人情独钟
慧心清纯美如凤
你若仙女逸月宫
好愿永在七彩虹
漂浮天宇烁星空
亮丽人生沐春风
7. 为什么有一种人站着不动就有气质?
为什么有一种人站着不动都有气质!这是如何养成的?因为这种人不但身材好,容貌也长得精致,连头发也乌黑蓬松,而且文化素养高,有内涵,经济独立,自信有底气,随便一件衣服穿在身上都高雅不俗,走在哪里,都自带光芒,站着不动都有气质。一,什么是气质
气质是指一个人的内在涵养的精神面貌,言谈举止,无意识的稳定自然体现,给他人带来一种美的享受和好感,如果你心中无墨,经济不独立,穿着再华丽,妆容再浓厚,也难以掩盖你的无知和肤浅,气质是装不出来的,气质也不是一天两能学来的,模仿来的,而是长时间培养出来的,气质就是气场,一个有气场的人,首先是有丰富的文化素养,自信,乐观,在任何一个场合穿着干净整洁,心态平和,仪容仪表举止优雅大方,走在哪里就与众不同,是一道美丽的风景,让人赏心悦目。
二,是如何养成的?1.站有站相,抬头挺胸,坐有坐姿,切勿东倒西歪的翘二郎腿,说话声音不要大声的吼叫,做事要沉稳,遇事不要慌张要镇定从容,随时保持微笑,不要把负面情绪写在脸上。
2.多看文学书籍提高自己的內涵,“书中自颜如玉”,多看名人励志书激励自己,多看一些礼仪方面的书籍提升自己的礼仪知识,变得有气质,书能拓展你的视野,改变你的认知和习惯,增加你的智慧,“腹有诗书自气华”。
3.去发现自己的优点,会欣赏自己的长处,也能增加你的自信心,相信自己,把你的优势全部发挥出来,实现你经济独立,不会伸手向别人要钱。
4.学跳舞或瑜伽,保持一种长期的锻炼方法,也能提升你气质。
5.远离小人,心胸宽,不斤斤计较小事,有亲和力,多结交有内涵有气质的朋友,长时间的相处,你就会变得和她们一样有气质。
综上所述!是有一种人站着不动都有气质的原因,都生活在那种富裕的家庭和好的环境里,有的也是文化素质高加上生活磨砺沉淀而来的气质。总之,要想有气质,持之以恒的坚持做到以上几点,两年后,肯定你会变得有气质。图片来自网络,若是侵权告之删出!
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